مسجد
در جایی از قرآن آمده است :
خُذُوا زینَتَکُمْ عِنْدَ کُلِّ مَسْجِد
اعراف 31
یعنی زینتهای خود را به مسجد ببرید و در جایی دیگر ، خداوند زینتها را اینگونه بیان می فرماید :
الْمالُ وَ الْبَنُونَ زینَةُ الْحَیاةِ الدُّنْیا
کهف 46
پس در نتیجه باید دست فرزندانمان را بگیریم و به مسجد رویم ؛ آنهم با جیب پر از پول تا به مستمندان کمک کنیم .
حال جای تعجب است که برخی از کسبه متدین ، خود به نماز جماعت می آیند، اما به شاگردانشان که حکم فرزندان آنان را دارند ، امر می کنند تا در مغازه باشند دَرِ مغازه را نبندند !!!

ازار دیگران
تا دیر وقت مهمان داریم و پنجره ها را باز می گذاریم و همسایه ها اذیت می شوند
مغازه را جارو کرده ایم گرد و خاکش را جلوی مغازه همسایه می ریزیم
میز خود را در اداره مرتب می کنیم کاغذهای بی مصرف را روی میز همکار می گزاریم
خانه هایمان را طوری درست می کنیم که که مزاحمت برای همسایه می شود
و . . .
داستان:
خدمت حضرت رسول صلى اللَّه علیه و آله عرض کردند: فلان زن روزها روزه مى‏دارد و شب‏ها نماز مى‏خواند، ولى او با زبان خود همسایه‏ها را آزار مى‏دهد، فرمود : آن زن از آنها استفاده نخواهد کرد و او از دوزخیان است (هِیَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ)
عرض کردند یا رسول اللَّه فلان زن فقط نماز واجب مى‏خواند و روزه ماه رمضان را مى‏گیرد و لیکن همسایه را اذیت نمى‏کند، فرمود: او اهل بهشت است. (هِیَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّة)
منبع داستان: مستدرک‏الوسائل جلد 8 صفحه 423

افسوس مردگان
یکی از نامهای قیامت “یوم الحسرت” است حال ما می دانیم مردگان از چه چیز حسرت می خورند ؟
رسول خدا(صل الله علیه و آله) فرمود: هیچ شب و روزی نیست مگر اینکه ملک الموت ندا سر می دهد و می گوید:ای اهل قبور ، امروز غبطه و حسرت چه کسانی را می خورید ، در حالیکه مرگ را معاینه کردید و از اسرار با خبر شدید.
در جواب ، مردگان می گویند:
ما غبطه ی مؤمنین را می خوریم که در مساجد هستند ، زیرا آنان نماز می خوانند و ما نمی خوانیم
و آنها زکات می دهند و ما نمی دهیم ،
و آنها روزه می گیرند و ما نمی گیریم ،
و صدقه می دهند و ما نمی دهیم
و آنها ذکر خدا را می گویند و ما نمی گوئیم
پس واحسرتا بر آنچه از دست داده ایم در عالم دنیا.
منبع : ارشاد القلوب جلد 1صفحه 146

آری ! اسلام وارونه گردیده است
” وَ غارَ الصِّدقُ ، وَفاضَ الکِذبُ ، وَ استُعمِلَتِ المَوَدَّتُ بِالِلّسانِ ، وَ تَشاجَرَ النّاسُ بِالقُلوبِ ، وَ صارَ الفُسُوقُ نَسَباً ، وَ العِفافُ عَجَباً ، وَ لُبِسَ الاِسلامُ لُبسَ الفَروِمَقلُوباً ” .



*
ترجمه: ” راستی و درستی کمیاب می شود ، دروغ همه جا را فرا می گیرد ، دوستی و صمیمیت به سر زبانها اختصاص می یابد و در اعماق دل همه با یکدیگر خصومت می ورزند ، کارهای نامشروع مایة مباهات شده ، عفت و خویشتن داری موجب اعجاب و شگفت می شود ، اسلام وارونه می گردد همانند پوستینی که وارونه پوشیده شود ” . (1)


————————-


منبع:
منتخب الاثر صفحه 437 و نهج البلاغه صبحی صالح صفحه 157

نماز در تمام ادیان بوده است

قبل از حضرت محمد صلّی اللّه علیه و آله در آئین حضرت عیسی هم نماز بوده که قرآن از زبان او نقل می کند که خداوند مرا به نماز سفارش کرده است : ((واوصانی بالصلوة ))(1) وقبل از او موسی بوده که خداوند به او خطاب می کند : ((اقم الصلوة لذکری ))(2) و قبل از موسی پدر زن او حضرت شعیب بوده که نماز داشته است : ((یا شعیب اصلاتک تاءمرک ))(3) و قبل از همه آنها ابراهیم بوده که از خداوند برای خود و ذریّه اش توفیق اقامه نماز را می خواند : ((ربّ اجعلنی مقیم الصلوة و من ذریّتی ))(4) و این لقمان است که به فرزندش می گوید :
((یا بنیّ اقم الصلوة و اءمربالمعروف و انه عن المنکر))(5)
پسر من نماز را بپا دار و امر به معروف و نهی از منکر کن .
جالب آن است که معمولا در کنار نماز سفارش به زکات می شود ولی از آنجا که نوجوان معمولا پول ندارد ، در این آیه در کنار نماز به جای زکات به امر به معروف ونهی ازمنکر سفارش شده است .
هیچ عبادتی به اندازه نماز تبلیغات ندارد
در هر شبانه روز پنج نماز واجب داریم ودر هرنمازی سفارش به اذان واقامه شده است . در این دو ندای آسمانی جمعا :
بیست مرتبه ((حیّ علی الصلوة ))
بیست مرتبه ((حیّ علی الفلاح ))
بیست مرتبه ((حیّ علی خیرالعمل ))
و ده مرتبه ((قد قامت الصّلوة )) می گوئیم .
با توجّه به اینکه مراد از ((فلاح )) و ((خیرالعمل )) در اذان همان نماز است ، هر مسلمانی در هر شبانه روز هفتاد مرتبه با کلمه ((حیّ)) به خود و دیگران ، تلقین شتاب به سوی نماز می کند و برای انجام هیچ عبادتی این همه هیاهو و تشویق وارد نشده است . به خصوص که سفارش شده اذان را بلند بگوئید و با صدای زیبا بگوئید .
اذان ، شکستن سکوت است ، اذان ، یک دوره ایدئولوژی و تفکّرات ناب اسلامی است ،
اذان ، سرود مذهبی است با عباراتی کوتاه و پرمحتوا ،
اذان ، هشدار به غافلان است ، اذان ، نشانه باز بودن جوّ مذهبی است و اذان ، نشانه حیات معنوی است .
نماز در راءس همه عبادات است
در ایام ویژه مثل شب قدر ، اعیاد اسلامی ، و هر شب و روزی که دارای فضلیت و ارزشی است و برای آن دعا و مراسمی مخصوص وارد شده است ، مثل شب مبعث ، شب میلاد پیامبر ، شب جمعه ، معمولا نمازهای مخصوصی هم وارد شده است . شاید نتوان ایّام مقدّسی را پیدا کرد که در آن برنامه نماز نباشد .

فشار قبر در اثر اتلاف عمر جوان

وقتی انسان نگاه آلوده داشته باشد، عذاب اخروی سختی دارد، امّا نگاه بیهوده و بی‌نتیجه، منجر به فشار قبر می‌شود.
یکی از مقولات مبهم و مجهول برای ما عالم قبر و رویداد های آن است، ما از ترسناک بودن آن اوصافی شنیده ایم ، خانه ایست که هر کدام از ما خواه ناخواه، دیر یا زود باید ساکن آن شود،خانه ای که اختیاری در انتخاب آن نداریم و هرگز از آن فرار نتوانیم کرد و تا روزی که برانگیخته شویم باید در آن بمانیم.
یکی از اتفاقاتی که در قبر برای ما می افتد فشار قبر است . شنیده ایم که قبر چنان به ما فشار می آورد که استخوان هایمان نرم می شود… اما چرا؟ مرده که به اندازه کافی گرفتاری دارد فشار قبر دیگر برای چیست؟

فشار قبر
یکی از موارد قطعی و مسلّم عالم قبر، آن است که برخی افراد به سبب اعمال خود فشار قبر دارند و در قبر زیر منگنه الهی له می‌شوند. بر اساس روایات، چند دسته فشار قبر خواهند داشت و از جمله می‌توان به افراد سخن چین، زنان یا مردان بداخلاق و تندخو در خانه، افرادی که حرف و عمل بیهوده زیاد دارند و نیز کسانی که به طهارت اهمیّت نمی‌دهند، اشاره کرد.
باید دانست که فشار قبر در اثر کردار و گفتار بیهوده پدید می‌آید، و گرنه اعمال حرام و گناه، باعث پدید آمدن عذاب دردناک و سخت‌تری خواهد شد.
فشار قبر در اثر بداخلاقی
در روایات می‌خوانیم پیامبر رحمت «صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم» در تشییع جنازه یک صحابی شرکت کردند و فرمودند: تعداد زیادی از ملائکه به تشییع جنازه او آمده‌اند تا جایی که زمین مملوّ از فرشتگان شد. اما وقتی روی قبر را پوشاندند، فرمودند: قبر چنان فشاری به او داد که استخوان‌های سینه او در هم شکسته شد. گفتند: یا رسول الله آدم خوبی بود! فرمودند: بله، آدم خوبی بود، اما در خانه بداخلاق بود.[امالی الصدوق، ص 385-384] این بدان معنا نیست که مثلاً در خانه اهل فحش و ناسزا بوده یا ظلم می‌کرده است، اگر چنین بود که از دایره مسلمانی خارج می‌شد. بلکه بداخلاقی او به این معنا است که محیط خانه را سرد می‌کرده و به اصطلاح با نق زدن، همسر و فرزندان خود را ناراحت می‌کرده است. در این خصوص تفاوتی بین زن و مرد وجود ندارد و هر کدام بداخلاق باشند و محیط خانه را سرد کنند، فشار قبر خواهند داشت.

فشار قبر در اثر اتلاف عمر و جوانی
هدر دادن عمر و جوانی و مشغول شدن به امور بیهوده و بی‌نتیجه نیز فشار قبر دارد. در روایت دیگری آمده است که پیغمبر اکرم«صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم» جوانی را در قبر گذاشتند و به اندازه‌ای آدم خوبی بوده که خود آن حضرت علاوه بر شرکت در تشییع جنازه، در بستن قبر او هم شرکت کردند. مادرش با دیدن این صحنه گفت: برایت گریه نمی‌کنم، زیرا به دست رسول خدا در قبر گذاشته‌ شدی و می‌دانم به بهشت رفتی. وقتی مادرش رفت، پیامبر گرامی«صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم» فرمودند: قبر فشار عجیبی به این داد و استخوان‌های سینه‌اش در هم شکسته شد و زیر منگنه الهی له شد. گفتند: یا رسول الله! او که آدم خوبی بود، پس چرا چنین شد؟ فرمودند: برای اینکه «مالایغنی» زیاد داشت، یعنی حرف‌های بیهوده و بی‌نتیجه زیاد می‌زد.
معلوم است که آن شخص اهل گناهان زیادی نظیر دروغ، غیبت، تهمت و شایعه نبوده است که اگر چنین بود، به دست پیامبر اکرم«صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم» در قبر قرار نمی‌گرفت. بلکه گفتار او فاقد نتیجه دنیوی یا نتیجه اخروی بوده است.
باید دانست که فشار قبر در اثر کردار و گفتار بیهوده پدید می‌آید، وگرنه اعمال حرام و گناه، باعث پدید آمدن عذاب دردناک و سخت‌تری خواهد شد. مثلاً وقتی انسان نگاه آلوده داشته باشد، عذاب اخروی سختی دارد، امّا نگاه بیهوده و بی‌نتیجه، منجر به فشار قبر می‌شود. شنیدن و دیدن ترانه و غنا و فیلم‌ها و عکس‌های مبتذل در تلویزیون، ماهواره یا اینترنت عذاب اخروی دارد، ولی اتلاف وقت برای دیدن فیلم‌های بیهوده یا شرکت در جلسات بی‌نتیجه، فشار قبر دارد.
گفتار و کردار انسان و نشست و برخاست و دیدن و شنیدن او باید برای دنیا یا آخرت او مفید باشد و پرداختن به اعمال غیر مفید و بی‌نتیجه و بی‌ثمر، در قبر و منازل پس از آن، انسان را با عذابی نظیر فشار قبر مواجه می‌کند.
بسیاری از ما اصلا به این نکته دقت نداریم همین که یک سری حداقل ها را رعایت می کنیم تصور می کنیم مسلمانیمان ثابت شده است و رها از عذابیم.
نه این ها کافی نیست روایت فوق خیلی تکان دهنده است کمی به رفتارمان دقت کنیم ، ببینیم چقدر ما کار بیهوده انجام می دهیم ، از صبح تا شب تماشای تلویزیون،ماهواره،صحبت کردن های بی فایده و طولانی با تلفن، اینترنت گردی و صرف وقت برای بی ارزشترین مطالب و اخبار ، وای به حال ما که تا کنون چه فشار قبری برای خود تدارک دیده ایم…
پیامبر صلى الله علیه و آله فرمود:
اتَّقِ الْمَحارِمَ تَکُنْ أعْبَدَ النّاسِ، و ارْضَ بِما قَسَمَ اللّهُ لَکَ تَکُن أغْنَى النّاسِ، و أحْسِنْ إلى جارِکَ تَکُنْ مُۆْمِناً، وَأحِبَّ لِلنَّاسِ ما تُحِبُّ لِنَفْسِکَ تَکُنْ مُوقِناً، وَلا تُکْثِرِ الضِّحْکَ فَإنَّ کَثْرَةَ الضِّحْکِ تُمیتُ الْقُلُوبَ.
اوقات عزیز را در گناهان و محرّمات خرج مکن تا عابدترین مردم باشى، به آنچه از راه کسب مشروع، خدایت عنایت فرمود خشنود باش تا بى‏نیازترین افراد باشى، به همسایه نیکى کن تا مۆمن به حساب آیى، آنچه براى خود دوست دارى براى همه دوست داشته باش تا اهل یقین باشى و از خنده زیاد بپرهیز که خنده زیاد دل‏ها را مى‏میراند. (مجموعة ورّام: 1/ 5؛ کنز العمال: 16/ 242)
وقتی انسان نگاه آلوده داشته باشد، عذاب اخروی سختی دارد، امّا نگاه بیهوده و بی‌نتیجه، منجر به فشار قبر می‌شود. شنیدن و دیدن ترانه و غنا و فیلم‌ها و عکس‌های مبتذل در تلویزیون، ماهواره یا اینترنت عذاب اخروی دارد، ولی اتلاف وقت برای دیدن فیلم‌های بیهوده یا شرکت در جلسات بی‌نتیجه، فشار قبر دارد.

استاد پناهیان سحر، آغاز زندگی

سحر هنگام بیداری است و سرآغاز زندگی. اگر بیداری خود را از سحر آغاز نکنیم، در طول روز با تمام وجود زنده نخواهیم بود و در بیداری هم شبیه خواب، تمام مشاعرمان کار نمی‌کند. سحر هنگام اندیشیدن است و اگر اولیاء خدا در سحر گریه می‌کنند، این اشک نتیجۀ اندیشه‌هایشان است.

ترک جلسه به خاطر نماز

یکی از ادیانی که نامشان در قرآن آمده ، ((صابئین )) هستند که به حضرت یحیی گرایش دارند وبرای ستارگان تاءثیری قائلند . نماز و مراسم ویژه ای دارند و هنوز در خوزستان گروهی از آنان هستند .
این فرقه ، رهبری دانشمند ولی مغرور داشتند که بارها با امام رضا علیه السّلام گفتگو کرد ، ولی زیر بار نمی رفت .
در یکی از جلسات ، امام رضا علیه السّلام استدلالی کرد که او تسلیم شد و گفت : اکنون روح من نرم شده حاضرم مکتب تو را بپذیرم ، ناگهان صدای اذان بلند شد ، امام رضا علیه السّلام جلسه را ترک کرد ، مردم گفتند : فرصت حساسی است ، چنین فرصتی پیش نمی آید ، امام فرمود : اوّل نماز !
او که این تعهّد را از امام دید ، علاقه اش بیشتر شد . بعد از نماز گفتگویش را تکمیل کرد و ایمان آورد .