چرا به امام حسن مجتبی علیه السلام کریم اهل بیت می گویند؟ خود ایشان کرم را چگونه معنا کرده است ؟ آیت الله مجتبی تهرانی با حدیثی از امام حسن مجتبی علیه السلام به توضیح این معنا پرداخته است.«الِابْتِدَاءُ بِالْعَطِیَّةِ قَبْلَ الْمَسْأَلَة، بحار الأنوار، ج‏75، ص: 102»

منبع: حوزه نت

تولیدی_عکس_نوشته

افراد مخلص حرف نمی زنند بلکه عمل می کنند

#به_قلم_خودم

نمی دونم چقدر برای شما پیش اومده ولی خودم بعد از سالها به این باور رسیدم که مخلص ترین ادمها کسانی هستند که گِرهی از کار دیگران باز می کنند و فقط در پی حوائج زندگی خودشون نیستند.بعضیها ادعای مومن بودن می کنند ولی اگر کسی تقاضایی از آنها داشته باشه به راحتی آن را رد می کنند ای کاش هر کس فکر کند که شاید واقعا این فرد مضطر شده که به من رجوع کرده. یکی از دوستان تعریف می کرد که برای ترجمه متن عربی به مشکل برخوردم و به هر کس مراجعه کردم به هر دلیلی گفت نمی توانم واقعا مضطر شدم که این همه اساتید حوزه شاید فقط برای آنها یک ساعت وقت بگیرد و دیگر ناامید شده بودم همینطور که شماره ها را بالا و پایین می کردم چشمم به شماره یکی از اساتید خورد گفتم شانسم رو امتحان کنم شاید فرجی شود وقتی به او زنگ زدم با آرامش همیشگی سلام و احوالپرسی کرد و تقاضای خود را مطرح کردم می دونستم واقعا سرشون شلوغه و امیدی به قبول کردن نداشتم ولی در عین ناباوری دیدم پذیرفتند گفتند بفرستید ان شاءالله در اسرع وقت براتون ترجمه می کنم. وقتی گوشی رو گذاشتم باورم نمی شد که پذیرفتند و از ته دل براشون دعا کردم وقتی که کار رو فرستادند کلی تشکر کردم گفتند نیازی به تشکر نیست کاری بود که از دستم برمی اومد و جالب و دردناکتر این بود که بعدا فهمیدم ایشون در اون موقع درگیر بیماری کرونا شده بودند ولی چیزی نگفتند و این موضوع واقعا من رو تکان داد که واقعا خداوند چه بندگان مخلصی دارد که حتی در سخترین شرایط هم به فریاد دیگران می رسند. و یاد حدیثی از امام صادق(ع) افتادم که می‌فرماید: «هیچ مسلمانی نیاز مسلمانی را برآورده نکند مگر اینکه خدای تبارک و تعالی او را ندا دهد، پاداش تو برعهده من است، و من به کمتر از بهشت برای تو راضی نخواهم بود.»اصول الکافی، ج 2، ص 194

در محضر قرآن_اخلاص و راه های کسب آن (2)

? راههای کسب اخلاص
1- توجه به علم و قدرت خداوند
اگر بدانیم تمام عزت ها ، قدرت ها، رزق و روزی ها به دست اوست، هرگز برای کسب عزت ، قدرت و روزی به سراغ غیر او نمی رویم
اگر توجه داشته باشیم که با اراده ی خداوند موجودات خلق می شوند و با اراده ی او همه چیز محو می شود.
اگر بدانیم او هم سبب ساز است هم سبب سوز، یعنی درخت خشک را سبب خرمای تازه برای حضرت مریم قرار می دهد و آتشی را که سبب سوزاندن است ، برای حضرت ابراهیم گلستان می کند. به غیر او متوسل نمی شویم
صدها آیه و داستان در قرآن ، مردم را به قدرت نمایی خداوند دعوت کرده تا شاید مردم دست از غیر او بکشند و خالصانه به سوی او بروند.
2- توجه به برکات اخلاص:
انسان مخلص تنها یک هدف دارد و آن رضای خداست و کسی که هدفش تنها رضای خدا باشد،
? نظری به تشویق این و آن ندارد،
? از ملامتها نمی ترسد.
? از تنهایی هراسی ندارد.
? در راهش عقب نشینی نمی کند
? هرگز پشیمان نمی شود
? به خاطر بی اعتنایی مردم عقده ای نمی شود
? یأس در او راه ندارد
? در پیمودن راه حق کاری به اکثریت و اقلیت ندارد
قرآن کریم می فرماید:
رزمندگان مخلص باکی ندارند که دشمن خدا را بکشند یا در راه خدا شهید شوند
امام حسین علیه السلام در آستانه سفر به کربلا فرمود: ما به کربلا می رویم، خواه شهید شویم ، خواه پیروز، هدف انجام تکلیف است

3- توجه به الطاف خدا
راه دیگری که ما را به اخلاص نزدیک می کند یادی از الطاف خداوند است
فراموش نکنیم که ما نبودیم، از خاک و مواد غذایی نطفه ای ساخته شد و در تاریکی های رحم مادر قرار گرفت ، مراحل تکاملی را یکی پس از دیگری طی کرد و به صورت انسان کامل به دنیا آمد
در آن زمان هیچ چیز نمی دانست و تنها یک هنر داشت و آن مکیدن شیر مادر.
غذایی کامل که تمام نیازهای بدن را تأمین میکند
شیر مادر همراه با مهر مادری، مادری که بیست و چهار ساعته در خدمت او بود.
آیا هیچ وجدان بیداری اجازه می دهد که بعد از رسیدن به آن همه نعمت ، قدرت و آگاهی، سرسپرده ی دیگران شود؟
چرا خود را به دیگرانی که نه حقی بر ما دارند و نه لطفی به ما کرده اند بفروشیم؟!

4- توجه به خواست خدا
اگر بدانیم که دلهای مردم به دست خداست و او مقلب القلوب است ، کار را برای خدا انجام می دهیم و هر کجا نیاز به حمایت های مردمی داشتیم؛ از خدا می خواهیم که محبت و محبوبیت و جایگاه لازم را در دل مردم و افکار عمومی نصیب ما بگرداند
حضرت ابراهیم در بیابان های گرم و سوزان حجاز پایه های کعبه را بالا برد و از خداوند خواست دلهای مردم به سوی ذریه اش متمایل گردد.
هزاران سال از این ماجرا می گذرد و هر سال میلیون ها نفر عاشقانه، پر هیجان تر از پروانه دور آن خانه طواف می کنند
چه بسیار افرادی که برای راضی کردن مردم خود را به آب و آتش می زنند ولی باز هم مردم آنان را دوست ندارند
و چه بسا افرادی که بدون چشم داشت از مردم ؛ مادیات، نام، نان و مقام، دل به خدا می سپارند و خالصانه به تکلیف خود عمل می کنند اما در چشم مردم نیز از عظمت و کراماتی ویژه برخوردارند
بنابراین ، هدف باید رضای خدا باشد و رضای مردم را نیز از خدا بخواهیم

5- توجه به بقای کار
کار که برای خدا باشد باقی و پابرجا می ماند، چون رنگ خدا به خود گرفته و کار اگر برای خدا نباشد، تاریخ مصرفش دیر یا زود تمام می شود.
خداوند در آیه 96 سوره نحل می فرماید:
” ما عندکم ینفد و ما عند الله باق”
وهیچ عاقلی باقی را بر فانی ترجیح نمی دهد و با آن معامله نمی کند

6- مقایسه پاداش ها
در پاداش مردم انواع محدودیت ها وجود دارد
مثلا اگر مردم بخواهند پاداش یک پیامبر را بدهند، بهترین لباس و غذا و مسکن را در اختیار او قرار می دهند، در حالی که تمامی این نعمت ها محدودیت دارد و برای افراد نا اهل نیز پیدا می شود
نا اهلان هم می توانند از انواع زینت ها ، کاخ،باغ و مَرکب های مجلل شخصی استفاده کنند.اما اگر کار برای خدا باشد، پاداشی بی نهایت در انتظار است، پاداشهای مادی و معنوی
? در اینجا نیز اگر درست فکر کنیم، عقل به ما اجازه نمی دهد که پاداشهای بی نهایت و جامع را با پاداشهای محدود بشری عوض کنیم.

منبع: تفسیر ازاستاد حوزه

اخلاص و راه های کسب آن(1)

خداوند متعال در آیه 32 سوره لقمان می فرماید:
” واذا غشیهم الموج کالظلل دعوا الله مخلصین له الدین فلما نجاهم الی البر فمنهم مقتصد و ما یجحد بآیاتنا الا کل ختار کفور”
?و هر گاه موجی ( خروشان در دریا ) همچون ابرها(ی آسمان) آنان را بپوشاند، خدا را با طاعتی خالصانه می خوانند، پس چون خداوند آنان را به خشکی( رساند و) نجات دهد، بعضی راه اعتدال پیش گیرند ( و بعضی راه انحراف) و جز پیمان شکنان ناسپاس، آیات ما را انکار نمی کنند.

? اخلاص آن است که کاری صد در صد برای خدا باشد. تا آنجا که حتی اگر یک درصد و یا کمتر از آن هم برای غیر خدا باشد، عبادت باطل و یا مورد اشکال است.

? اگر مکان نماز را برای غیر خدا انتخاب کنیم. مثلا در جایی بایستیم که مردم ما را ببینند و یا دوربین ما را نشان دهد.

? اگر زمان عبادت را برای غیر خدا انتخاب کنیم مثلا نماز را در اول وقت بخوانیم تا توجه مردم را به خود جلب کنیم.

? اگر شکل و قیافه ای که در آن نماز می خوانیم برای غیر خدا باشد مثلا گردنی کج کنیم و در صدای خود تغییری دهیم. و هدفی جز رضای خدا داشته باشیم .در همه این موارد نماز باطل است و به خاطر ریاکاری گناه هم کرده ایم

به بیانی دیگر اخلاص آن است که تمایلات و خواسته های نفسانی، طاغوت ها و گرایش های سیاسی و خواسته های این و آن را در نظر نگیریم، بلکه انگیزه ی ما تنها یک چیز باشد و آن اطاعت از فرمان خدا و انجام وظیفه

به راستی رسیدن به اخلاص جز با امداد الهی امکان ندارد. قرآن در آیه 32 سوره لقمان می فرماید: هنگامی که موجی همچون ابرها آنان را فراگیرد خدا را خالصانه میخوانند اما زمانی که آنان را به خشکی نجات داد. تنها بعضی راه اعتدال را پیش می گیرند و به ایمان خود وفادار می مانند.

منبع: استاد حوزه

در سختیها چه کنیم:
بسیاری از مواقع پیش میاد که واقعا کلمه ی به اخر خط رسیدم،دیگه بریدم، همه ی درها به روی من بسته شده و …به زبان میاریم.
چقدر خوبه از تجربیات بزرگان استفاده کنیم تا ان لحظات سخت برای ما راحت تر سپری شود.
به سراغ اتفاقات زندگی افرادی برویم که مشکلات و سختیهای زیادی در زندگی را تحمل می کنند مسلما کمی ارام می شویم.
خواندن نماز و قران بسیار ارامش بخش است.
رفتن به حرم معصومین ع و یا امام زادگان و دردل کردن با انها بسیاری از دردها را التیام می دهد.
نامه نوشتن برای خدا،امام زمان عج و … بسیار مجرب است.
اگر امکان دارد به دیدار بزرگان،علما و یا افراد خوب و متدین برویم کلام انها اثر گذار است.
سعی کنیم از ان فضا و حالتی که قرار داریم دور شویم و اجازه ندهیم تفکرات منفی فشار بیاورد و بر ما چیره شود.
خواندن کتابهای اخلاقی و پنداموز به ویژه در خصوص مذمت دنیا و سختیهایی که در دنیا انسان باید تحمل کند.